Իպոլան Եւ ՏԱՀԵՇ-ը
Յ. ԼԱՏՈՅԵԱՆ
Վերջին ամիսներուն Իպոլային եւ ՏԱՀԵՇ-ին մասին բաւական լայնածաւալ յօդուածներ լոյս տեսան:
Տեղական թէ միջազգային, գրաւոր թէ բանաւոր բոլոր միջոցներով ահազանգային եւ սարսափի մթնոլորտ մը ստեղծուած է:
Հակառակ անոր որ, մէկը միւսին հետ բնաւ կապ չունի: Մէկը վարակիչ մահացու հիւանդութիւն մըն է, միւսն ալ` սարսափազդու իսլամական ծայրայեղական շարժում:
Սակայն տարօրինակ ձեւով երկուքին միջեւ կը գտնենք հետեւեալ հասարակաց կամ հակասական կէտերը:
Ա.- Իպոլան վարակիչ հիւանդութիւն մըն է, որ մարդ արարածին կը փոխանցուի անասունէն: ՏԱՀԵՇ-ն ալ մարդով սկսած շարժում մըն է, որուն բարբարոսութեամբ մարդը կը վերածուի անասունի:
Բ.- Իպոլան ծնունդ առած է աղքատ միջավայրէ (Ափրիկէ): ՏԱՀԵՇ-ը ծնունդ առած է եւ կը հովանաւորուի հարուստ շրջանակներէ (Սէուտական Արաբիա, Քաթար, Թուրքիա):
Գ.- Իպոլայէ եթէ վարակուիս առաջին տասնհինգ օրը չես զգար անոր գոյութիւնը: Այսինքն` տասնհինգ օր ժամանակ կ՛ուզէ, որ հիւանդութիւնը բացայայտուի: ՏԱՀԵՇ-ն ալ արաբական գրեթէ բոլոր երկիրներու մէջ տարածուած է քնացած խմբակներով եւ յարմար ժամանակին կը սկսի գործօն ըլլալ:
Դ.- Հակառակ գիտական մեծ նուաճումներուն, Իպոլայի դէմ արշաւը մինչեւ օրս ապարդիւն է: Նոյնպէս, հակառակ հզօր պետութիւններու օդային հարուածներուն, ՏԱՀԵՇ-ի կասեցումը տակաւին ցարդ ապարդիւն է:
Ե.- Իպոլային իբրեւ հետեւանք կ՛ունենաս սրտխառնուք եւ ջերմութիւն: ՏԱՀԵՇ-ի բռնարարքներն ալ սիրտ կը խառնեն եւ կիրք կ՛արթնցնեն:
Փաստօրէն միջազգային ընտանիքը վերջին ամիսներուն մեծ ճիգով եւ քարոզչութեամբ Իպոլայի եւ ՏԱՀԵՇ-ի տարածման դէմ աշխատանքի լծած է:
Սակայն վստահ եմ, որ այս իրարանցումը աւելի աղմուկ է, քան խորք: Միջազգային ընտանիքին մօտ կամքը կը պակսի:
Կամքը` վերջնական եւ կտրուկ լուծումներու:
Կամքը` ահաբեկիչներու կասեցման:
Կամքը` գիտական նոր միջոցառումներու:
Եւ այնքան ատեն որ լուրջ կամքի պակասը կայ, թէ՛ Իպոլան, եւ թէ՛ ՏԱՀԵՇ-ը տարածուելու եւ ընդարձակուելու ընթացքի մէջ պիտի մնան: